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【論文】 楊慈湖對儒家圣人的禪學化詮釋及其因緣

【作者】 孫海燕

【單位】 廣東省社會科學院哲學與宗教研究所

【摘要】 宋儒楊慈湖對儒家圣人觀的禪學化詮解,是宋明理學家“援禪入儒”的著名案例。受佛禪“即心是佛”“無念為宗”等觀念的影響,慈湖拈出《孔叢子》中“心之精神是謂圣”一語,強調了本心的“虛明無體”“自靈自神”“光明神妙”等體性,并將“不起意”作為成圣功夫,將“靜坐反觀”中的“見道”體驗視為“成圣”端倪。以此為基礎,他將孔子自“十有五而志于學”到“從心所欲不逾矩”的生命歷程,解釋為依照“不起意”功夫不斷超越,終至“無思無為”圣境的覺悟過程。這一具有濃郁禪學化色彩的圣人觀,與先秦儒學的圣人觀形成了巨大反差。此禪學化傾向,與宋明理學“援禪入儒”的思想文化大背景,尤其與當時心學一脈的“圣人可學”“以覺訓仁”“靜坐體悟”“六經注我”等學思風尚息息相關。

【關鍵詞】 儒家圣人;楊慈湖;心之精神;佛禪;覺悟

【來源】 《中原文化研究》2020年第1

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